Kreuz an der Decke

Ein Gedanke

Foto © Jörg Niederer

Wer putzt all die Kreuze an der Decke wieder weg? 

Ein Bibelvers - 3. Mose 16,8-10

"Aaron soll für jeden Ziegenbock ein Los ziehen: Das eine Los bedeutet 'gehört dem Herrn', das andere Los bedeutet 'Sündenbock'. Den Ziegenbock mit dem Los 'gehört dem Herrn' soll Aaron als Sündopfer darbringen. Den Ziegenbock mit dem Los 'Sündenbock' soll er lebend vor den Herrn stellen. Der Ziegenbock wird so für seine Aufgabe bereit: Er soll als Sündenbock in die Wüste getrieben werden."

Eine Anregung

Bei den Gedanken zu den Wegkreuzen im Blog vom vom vergangenen Mittwoch kam mir die Aussage "Ein Kreuz an die Decke machen" in den Sinn. 

Diese Redensart scheint allein in der Schweiz in Gebrauch zu sein, gibt es doch keinen Nachweis in einer anderen deutschsprachigen Region. 

Nicht gemeint ist der Vorgang, bei dem ein Deckenkreuz montiert wird. Solche Deckenkreuze sind Stahlkonstruktion, die an der Raumdecke angebracht werden, um daran allerlei Sportutensilien zu befestigen.

Was es mit dem Kreuz an der Decke auf sich hat, wird in folgendem Blog von Radio SRF erzählt: https://www.srf.ch/play/radio/mailbox/audio/ein-kreuz-an-die-decke-malen?id=7ea126f1-1086-4576-a1fd-fe6dc270713d

Jörg Niederer ist Mitglied im Ausschuss Kirche und Gesellschaft der EMK Schweiz-Frankreich-Nordafrika

Nach dem Feuerwerksknall die Sonntagsruhe

Ein Gedanke

Foto © Jörg Niederer

"Es ist ungewiss, ob der Duft der Felder dich sicherer zu Gott führt als der Lärm der Großstadt."
Madeleine Delbrêl (1904-1964), französische Sozialarbeiterin und Mystikerin

Ein Bibelvers - 1. Könige 19,11-13
"Da sprach Gott zum Elia: Geh hinaus und stell dich auf den Berg vor den HERRN! Und sieh - da ging der HERR vorüber. Und vor dem HERRN her kam ein grosser und gewaltiger Sturmwind, der Berge zerriss und Felsen zerbrach, in dem Sturmwind aber war der HERR nicht. Und nach dem Sturmwind kam ein Erdbeben, in dem Erdbeben aber war der HERR nicht. Und nach dem Erdbeben kam ein Feuer, in dem Feuer aber war der HERR nicht. Nach dem Feuer aber kam das Flüstern eines sanften Windhauchs. Als Elija das hörte, verhüllte er sein Angesicht mit seinem Mantel."

Eine Anregung
Die Knallerei, und damit auch das Feuerwerk am 1. August (dem Schweizer Nationalfeiertag), hat einen religiösen Hintergrund. So um 1000 n. Chr. wurde in China das Pulver erfunden und nicht zuerst für den Krieg, sondern für die Totenverehrung eingesetzt. Das Feuerwerk musste vor allem laut sein, denn mit Lärm wurde das Übel vertrieben. Und vielleicht wollte man herausfinden, ob sich der oder die Tote nicht durch den lauten Knall wieder aufwecken lässt. Aber das ist Spekulation.
Die Germanen vertrieben einst böse Geister durch gewaltigen Lärm, den sie mit Peitschen, Rasseln und Dreschflegel erzeugten. Das Peitschenknallen kennen wir Schweizer als Brauchtum immer noch. Damit wird symbolisch der Winter vertrieben. Heute knallen wir anders als die Germanen weniger schweisstreiben meist auf pyrotechnische Weise.
Belegt ist, dass 1379 erstmals ein Feuerwerk in Europa gezündet wurde. Damals stieg an Pfingsten in Florenz der Heilige Geist als funkensprühende Taube zur Erde hernieder. Die Kirchen haben eben schon immer versuchte, den Gläubigen im Gottesdienst etwas zu bieten. Da eignete sich ein innovatives Feuerwerk wunderbar.
Was wir Schweizer aber am Nationalfeiertag mit Feuer, Knall und Funkensprühen beklagen oder vertreiben wollen, ist nicht ganz sicher. Vielleicht die Einsamkeit, sagte doch Friedrich Wilhelm Nietzsche: "Für den Einsamen ist schon Lärm ein Trost."
Auf mich hat es etwas Tröstliches, dass der Knall vergeht. Wäre nur Stille, wer würde sie bemerken? Erst das Vergehen des Knalls schafft Ruhe.

Mehr zum Feuerwerk: 
https://www.tagesspiegel.de/kultur/psychologie-des-feuerwerks-woher-kommt-die-lust-am-boellern/25376358.html
https://de.wikipedia.org/wiki/Feuerwerk
https://www.heimwerker.de/geschichte-des-silvesterfeuerwerks/

Jörg Niederer ist Mitglied  im Ausschuss Kirche und Gesellschaft der EMK Schweiz-Frankreich-Nordafrika